没有教不好的学生　只有不会教的老师

    没有教不好的学生，只有不会教的老师”是老教育家陈鹤琴最早提出来的，时下被不少教育者广泛引用，而且引起了强烈的争论，有的认为这是对教师理想状态的要求，有的则认为这是衡量教师优劣的标准……而我却认为上述观点有所偏颇，其主要原因是对这话句的曲解，是对陈鹤琴教育思想的误解。现结合自己的教育教学工作实践，研读陈鹤琴的“活教育”主张，以新课程理念为指导，用理性的眼光审视“学生的全面发展”和“教师的教育教学艺术”，正确理解“没有教不好的学生，只有不会教的老师”的核心价值。
　　一、相信每一个孩子------教育的信念
　　“什么是教育？”“教育的目的是什么？”这是每一个教育工作者必须弄清楚的基本问题。教育家认为，教育是“传递社会经验并培养人的一种社会活动”，是“系统地将年轻一代社会化”，是学生“养成习惯的地方”，是“开发学生潜能的场所”；前苏联教育家马卡连柯说：“培养人，就是培养他对前途的希望……”追溯陈鹤琴老先生的“活教育”理论，再现1982年，他在连说话都非常困难的情况下，还写下了“我爱儿童，儿童也爱我”的肺腑之言，我们不难理解“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话的含义，其中心强调的是“相信每一个孩子”都能教好，相信每一个孩子都能学好，使儿童“读活书，活读书，读书活”，真正做到“一切为了孩子的发展”，实现为孩子的全面发展服务的教育理念，任何时候不能急于作最后的结论：“这个孩子无可救药了，他命该如此”（苏霍姆林斯基语）。
　　二、每天做最好的自己--------用发展的眼光看孩子
　　“做中教，做中学，做中求进步”是陈鹤琴“活教育”理论的第二大目标，它继承了陶行知的“教学做合一”，并发展到求进步。由此可以说“没有教不好的学生，只有不会教的老师”蕴含新课程改革中的“发展性评价”理念，正如教育家李镇西提出的“每天做最好的自己”强调的是孩子的发展变化，让孩子自己同自己比，让孩子今天和昨天比，在比较中发展进步，增强自信，取得成功，这是一种爱的教育，是一种人性的教育。反思传统文化《三字经》：“人之初，性本善，性相近，习相远。”指出了人的天性善良，后天的差异是生活的环境和教育造成的，而所谓“教不好的学生”，可能是教育方法不当，可能是学习生活环境不好，还可能是教师“冷眼相待、不屑一顾”……纵观学校教育的现状，“教不好的学生”一般泛指以下几种：一是思想品行差，二是学习成绩差，三是两者兼有的双差生……究其原因，现行教育评价过分强调甄别与选拔的功能，以分数论英雄，所谓“教不好的学生”和“不会教的老师”应运而生。剖析身边的案例，记得我校2008年六年级学生XX，学习成绩差，被老师定为“教不好的学生”，我亲自执教，个别辅导，一周教会他写了一个镰刀的“镰”字，毕业考试成绩语文45分，然而，就是这样一位学生，在一次郊游实践活动中，能主动拣起别人丢掉的垃圾，并知道随地乱扔垃圾是不文明的行为……难道你能说，这个孩子“没有教好”吗？
　　记得1986年9月，我在一所农村小学任教，这里是我的母校，新接任的二年级学生，在全乡期末会考中，语文平均30.2 分，最高分64分（唯一的及格分），最低分为8.5分……看到成绩，我已无路可退，一是村校师资不允许有选择，二是教师的责任让我没有选择；看到学生，引起了我的深思：是这些学生教不好，还是老师没尽心尽责、不会教呢？……通过调研，这几十个孩子中，只有一个孩子以前患过脑膜炎，其他学生一切正常，而教他们语文学科的老师，以前教过我，他为了私事，耽误了孩子，再加上年事已高，教法机械，不能适应孩子的需要。为了让孩子走出失败的阴影，我开始了第一次教学研究：
　　第一是与孩子们交朋友，让孩子相信自己，因为“亲其师，方能信其道”，第二是让孩子相信自己，我讲爱迪生小时候的故事，讲童第周读书，校长要其降级，而他奋发学习，成为科学家的故事。。。。。。第三是帮孩子补习残缺的知识链，让他们看到进步。第四与家长沟通，培养良好的学习习惯。。。。。。经努力，一学期成效显著，期末平均成绩达78.6，及格率达98％，这让我相信“没有教不好的学生”为此我撰写了《“微光”的聚集》，获得县教育工会演讲三等奖，并促进我对教育的爱，对孩子的爱，逐步形成了教育评价的理念：用发展的眼光看孩子，微光也有耀眼的时刻，如果现在不行，只是能量不足，时间没到，教师要静待花开，做好催化剂。
　　三、天生我材必有用------教育评价的多元化
　　“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”。这是诗人对庐山的观察评价，而我们以“人为中心”的教育应更如此。俗话说：多一把尺子，就多一批好学生。这一理念在《基础教育课程改革纲要》（试行）中得以彰显：建立促进学生全面发展的评价体系。评价不仅要关注学生的学业成绩，而且要发现和发展学生多方面的潜能，了解学生发展中的需求，帮助学生认识自我，建立自信。发挥评价的功能，促进学生在原有水平上的发展。研读新时期党和国家的教育方针---“坚持教育为社会主义现代化建设服务，为人民服务，与生产劳动和社会实践相结合，培养德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。”阐述了培养全面发展的、具有综合素质和能力的人，培养的是社会主义的建设者和接班人，因此，对学生进行评价时，要用全面发展的观点来看待学生的成长与发展，要尊重学生的人格，张扬学生的个性，关注学生个体发展的过程，建立学生成长档案袋，努力寻找学生的优点和特长。根据哈佛大学的心理学教授霍华德.加德纳的研究，每个人至少有7中不同类型的智力，其中语言智力和逻辑或数学智力在传统教育中受到高度重视，而忽视音乐智力、空间或视觉智力、运动智力或身体智力、人际智力、内在智力或内省智力的开发，因此，我们教育对学生的学习潜力产生了一种不正常的、有限的看法，导致学校习惯把学生学习成绩作为评价学生好坏的唯一标准，把应试教育作为教育的目的，把升学率作为评价学校优劣的重要指标，用片面的、静止的观点看待学生的发展。
　　纵观陈鹤琴先生的教育思想，品味“没有教不好的学生，只有不会教的老师”，新课程改革的多元评价和加德纳的“多元智能说”蕴含其间，只要我们的教育关注学生的个性，不断地鼓励唤醒学生的潜能，就不会有教不好的学生。正如我十五前遇到的一个孩子，其智商（IQ）测试为46，语、数毕业考试成绩均为个位数，然而这个孩子的象棋特好，不仅代表平桥中心小学参加溧阳市比赛，后代表溧阳市参加常州市比赛并获奖。就这个学生，你能说他不是一个好学生吗？
　　“没有教不好的学生”旨在说明“人各有所长”，要求学校以发展的眼光，全面评价学生的成长、成材，不断开发学生的潜力，培养合格的社会公民。
　　四、适合的就是最好的-----“活教育”的启示
　　“教活书，活教书，教书活”是教育家陈鹤琴的“活教育”主张，其理论内涵主要体现在“三大纲领”（目的论、课程论、方法论）和“两大原则”（教学原则、训育原则）中，他强调做人的教育，提出“活教育”的课程论，强调实践教育和活的教育法，提出了活教育的17条原则。如“活动性（做）原则”、“儿童主体性原则”、“教学法多样化原则”、“利用活教材原则”、“积极鼓励原则”、“教学相长的民主性原则”等，以此剖析陈鹤琴先生之言“没有教不好的学生，只有不会教的老师”就迎刃而解，从中可以领悟到因材施教的思想，体会到“不会教的老师”是没有找到适合学生的教学方法，如“发明大王”爱迪生8岁上学，他的老师叫恩格尔，对孩子们很严厉，一手拿着教鞭，一手拿着教课书，扯着孩子的耳朵把知识往里面灌。爱迪生对这种教学方法很反感，上课时总喜欢提一些问题，弄得老师很尴尬。3个月下来，他的考试成绩全班倒数第一。有次督学来校视察，恩格尔当着爱迪生的面说：“那个学生就是爱迪生，一个不折不扣的糊涂虫，我看留在学校绝不会有什么出息的。”从此，爱迪生离开了学校，在母亲南希的教育下，取得了举世瞩目的成就。这样看来，恩格尔就是“不会教的老师”，而南希是一个会教书的老师；而今，教师的评价体系，强调教师对自己教学行为的分析与反思，建立以教师自评为主，校长、教师、学生、家长共同参与的评价制度，使教师从多种渠道获得信息，不断提高教师水平，若仅以学生成绩和升学率来评价，未免会犯以偏概全的错误。
　　教师是人类灵魂的工程师，应该转变角色，树立以学生为本的意识，承认学生差异、尊重差异，把握他们的个性特点，根据不同年龄阶段学生身心发展特点开展教育教学研究，探寻适合学生发展的有效教育教学方式，积极协调影响教育教学效果的各种因素，营造积极的学习环境，让学生自立、合作，勤于动手、乐于探究，使学生能“读活书、活读书、读书活”成为一个会教的老师。
　　“没有教不好的学生，只有不会教的老师”是一种教育信念，体现出陈鹤琴先生对学生无私的爱；这句话蕴含了“活教育”的主张，揭示了多元智能的理论，促进新课程的改革，有利于构建多元评价体系，使我们能真正做到面向全体学生，关注所有学生，培养合格的社会主义建设者和接班人，努力“教”好每一个学生，让我们的教育“为每一位学生的全面发展”服务。